Kabala ve Hasidizm Kabala ve Hasidizm üzerine - İki ruh! Kabbalah and Hasidism Popular articles - Two souls! Каббала и хасидизм - Две души! Каббала та хасидизм - Дві душі
- leventcengizoglu
- 3 Eki
- 8 dakikada okunur
Güncelleme tarihi: 4 Eki
Тания кинга на писано они думают в мире проста остаются 600 000 людей! Две души - Каббала и хасидизм Популярные статьи по Каббале и хасидизму
Фундаментальная идея книги Тания о двух душах – Б-жественной и животной – сейчас широко известна.
Каббала и хасидизм Популярные статьи по Каббале и хасидизму
Две души
Фундаментальная идея книги Тания о двух душах – Б-жественной и животной – сейчас широко известна. Кто-то ее постоянно применяет в жизни, иногда профанируя ("это не я сделал, а мое злое начало"), для кого-то она не так близка, воспринимается как излишне усложняющая самовосприятие.
Стартовой точкой для этой идеи оказывается заново прочитанные рабби Ицхаком Лурье (Аризалем) слова пророка Ишаяу: "Души Я сделал", – души во множественном числе, то есть минимум две, отсюда появляется толкование про две души еврея, животную и Б-жественную. Эта фраза – почти общее место во многих хасидских текстах, взгляд на котором почти не задерживается. А ведь она – результат революции в еврейском мире, совершенной лурианской Каббалой.
Не секрет, что в талмудическом трактате Брахот две буквы “йуд” слова “вайицер” (создал) в рассказе о сотворении Адама трактуются равом Нахманом бар Хисда как начала добра и зла в человеке. Но центр этой двойственностни не в человеке, как видно из дальнейшего обсуждения в Талмуде. Зло существует в мире, поэтому и в человеке оно воспринимается как внешний соблазн: “Он соблазнитель, он злое начало, он обвинитель”. Толкование стиха, приведенное учеником Аризаля, рабби Хаимом Виталем, переносит место сражения между добром и злом в душу человека.
В пророчестве Ишаяу говорится, что Всевышний готов простить раскаявшегося грешника, ведь Он сам сотворил согрешившие души. Рабби Хаим Виталь открывает новую глубину этого стиха: милосердие Всевышнего к грешнику основано на Его сочувствии к той двойственности, которую Он вложил в наши души. И тогда понятен проходной, казалось бы, оборот, которым автор Тании дополняет слова рабби Хаима Виталя: две души существуют "как у праведника, так и у злодея". Сочувствие Всевышнего относится как к побеждающему, так и потерпевшему поражение в этой внутренней войне, ведь тяготы войны переживают оба.
Лурианская каббала взрывает еврейский мир, переводя центр тяжести в духовный мир человека. Таким образом, евреи вступают философски вооруженными в эпоху модерна.
Люди не хотят видеть реальность происходящего. Режиссер Галина Царёва.
Тания кинга на писано они думают в мире проста остаются 600 000 людей! Смотретите и узнайте хорошие люди!
Примечание : Мой Русский не является родным или хорошим языком, короче говоря, из видео я понял, что они работают над планом, который изменит генетику людей и не позволит им попасть в рай в загробной жизни. Одно мировые государства! Короче говоря, те, кто поклоняется Сатане, стремятся закрыть врата Рая в нас☝️️В 4:30 минуты другого видео жители Хабата остальные люди считаются дегуманизированными животными короче говоря, убийство, обман и тому подобное для таких духов не имеет значения для них! Для нас, если я думаю, приходит на ум вопрос: если мы стали бесчеловечными с помощью генетики и тому подобного, можем ли мы отправиться в рай?!
Танія Кінга на писано вони думають у світі проста залишаються 600 000 людей! Дві душі - Каббала та хасидизм популярні статті про Каббалу та хасидизм
Фундаментальна ідея книги Танія про двох душах-б-жественной і тваринної – зараз широко відома.
Каббала та хасидизм популярні статті про Каббалу та хасидизм
Дві душі
Фундаментальна ідея книги Танія про двох душах-б-жественной і тваринної – зараз широко відома. Хтось її постійно застосовує в житті, іноді профануючи ("це не я зробив, а моє зле початок"), для кого-то вона не так близька, сприймається як надмірно ускладнює самосприйняття.
Стартовою точкою для цієї ідеї виявляється заново прочитані Раббі Іцхаком Лур'є (Аризалем) слова пророка Ішаяу: "душі я зробив", – душі у множині, тобто мінімум дві, звідси з'являється тлумачення про дві душі єврея, тваринну і б-жественную. Ця фраза - майже загальне місце в багатьох хасидських текстах, погляд на якому майже не затримується. Але ж вона-результат революції в єврейському світі, досконалої луріанской Каббалой.
Не секрет, що в талмудичному трактаті Брахот дві літери "йуд" слова "вайіцер" (створив) в оповіданні про створення Адама трактуються равом Нахманом бар Хісда як початку добра і зла в людині. Але центр цієї подвійності не в людині, як видно з подальшого обговорення в Талмуді. Зло існує в світі, тому і в людині воно сприймається як зовнішня спокуса: "він спокусник, він злий початок, він обвинувач". Тлумачення вірша, наведене учнем Арізаля, Раббі Хаїмом Віталем, переносить місце битви між добром і злом в душу людини.
У пророцтві Ішаяу говориться, що Всевишній готовий пробачити розкаявся грішника, адже він сам створив грішили душі. Рабин Хаїм Віталь відкриває нову глибину цього вірша: милосердя Всевишнього до грішника засноване на його співчутті до тієї подвійності, яку він вклав у наші душі. І тоді зрозумілий прохідний, здавалося б, оборот, яким автор Танії доповнює слова Раббі Хаїма Віталя: дві душі існують "як у праведника, так і у лиходія". Співчуття Всевишнього відноситься як до перемагає, так і потерпілому поразку в цій внутрішній війні, адже тяготи війни переживають обидва.
Луріанська кабала підриває Єврейський світ, переводячи центр ваги в духовний світ людини. Таким чином, євреї вступають філософськи озброєними в епоху модерну.
Люди не хочуть бачити реальність того, що відбувається. Режисер Галина Царьова.
Танія Кінга на писано вони думають у світі проста залишаються 600 000 людей! Подивіться і дізнайтеся хороші люди!
Примітка: Моя Російська мова не є рідною або хорошою мовою, коротше кажучи, з відео я зрозумів, що вони працюють над планом, який змінить генетику людей і не дозволить їм потрапити в рай в загробному житті. Одне світові держави! Коротше кажучи, ті, хто поклоняється Сатані, прагнуть закрити ворота раю в нас☝️️О 4: 30 хвилини іншого відео жителі Хабата інші люди вважаються дегуманізованими тваринами коротше кажучи, вбивство, обман тощо для таких духів не має значення для них! Для нас, якщо я думаю, спадає на думку питання: якщо ми стали нелюдськими за допомогою генетики тощо, Чи можемо ми піти на небо?!
Tania book on write they think there are only 600,000 people left in the world! Two souls - Kabbalah and Hasidism Popular articles on Kabbalah and Hasidism
The fundamental idea of the book Tanya about two souls – G-d and animal – is now widely known.
Kabbalah and Hasidism Popular articles on Kabbalah and Hasidism
Two souls
The fundamental idea of the Tanya book about two souls—the Divine and the animal—is now widely known. Some people apply it constantly in their lives, sometimes profaning it ("it wasn't me who did it, but my evil inclination"). For others, it's less relatable, perceived as unnecessarily complicating their self-perception.
The starting point for this idea is Rabbi Isaac Luria's (the Arizal's) rereading of the words of the prophet Isaiah: "I have created souls"—souls in the plural, meaning at least two, hence the interpretation of the two souls of a Jew, the animal and the divine. This phrase is almost a commonplace in many Hasidic texts, rarely considered. Yet it is the result of the revolution in the Jewish world wrought by Lurianic Kabbalah.
It's no secret that in the Talmudic tractate Berachot, the two letters "yud" in the word "vayitzer" (created) in the story of the creation of Adam are interpreted by Rabbi Nachman bar Hisda as the principles of good and evil in man. However, the center of this duality is not within man, as is evident from further discussion in the Talmud. Evil exists in the world, and therefore, in man, it is perceived as an external temptation: "He is the tempter, he is the evil inclination, he is the accuser." The interpretation of this verse, given by the Arizal's student, Rabbi Chaim Vital, places the battle between good and evil within the human soul.
Isaiah's prophecy states that the Almighty is ready to forgive the repentant sinner, for He Himself created the souls of sinners. Rabbi Chaim Vital reveals new depth in this verse: the Almighty's mercy toward the sinner is based on His compassion for the duality He implanted in our souls. And then the seemingly trivial turn of phrase with which the author of the Tanya complements Rabbi Chaim Vital's words becomes clear: two souls exist "in both the righteous and the wicked." The Almighty's compassion extends to both the victor and the loser in this internal war, for both experience the hardships of war.
Lurianic Kabbalah explodes the Jewish world, shifting the center of gravity to the human spiritual world. Thus, Jews enter the modern era philosophically armed.
People do not want to see the reality of what is happening. Director Galina Tsareva.
Tania book on write they think there are only 600,000 people left in the world! Watch and find out who the good people are!
Note: My Russian is not my native or good language, but in short, I understood from the video that they are working on a plan that will change people's genetics and prevent them from entering heaven in the afterlife. One world government! In short, those who worship Satan are trying to close the gates of heaven in us☝️️In the 4:30 minute of another video, the residents of Habat consider other people to be dehumanized animals. In short, murder, deceit, and similar actions do not matter to these spirits! As for us, the question that comes to my mind is it possible for us to go to Heaven with genetics and the like if we have been dehumanized comes to my mind?!
Taniya kitabında yazdığına göre dünyada sadece 600.000 kişi kalıyor! İki ruh - Kabala ve Hasidizm Kabala ve Hasidizm üzerine popüler makaleler
Tania kitabının iki ruh hakkındaki temel fikri – Tanrısal ve hayvan - şimdi yaygın olarak biliniyor.
Kabala ve Hasidizm Kabala ve Hasidizm hakkında popüler makaleler
İki ruh
Tanya kitabının iki ruh hakkındaki temel fikri -İlahi ve hayvan- artık yaygın olarak biliniyor. Bazı insanlar bunu hayatlarında sürekli uyguluyor, bazen de onu küçümsüyor ("Bunu yapan ben değildim, kötü eğilimlerimdi"). Diğerleri içinse daha az anlaşılır, öz algılarını gereksiz yere karmaşıklaştırdığı düşünülüyor.
Bu fikrin başlangıç noktası, Haham Isaac Luria'nın (Arizal'lar) peygamber Yeşaya'nın şu sözlerini yeniden okumasıdır: "Ruhlar yarattım" - çoğul ruhlar, yani en az iki ruh, dolayısıyla bir Yahudi'nin iki ruhu, hayvani ve ilahi olan, şeklinde yorumlanması. Bu ifade, birçok Hasidik metinde neredeyse sıradan bir ifadedir ve nadiren ele alınır. Ancak Lurian Kabalası'nın Yahudi dünyasında yarattığı devrimin sonucudur.
Talmud'un Berachot risalesinde, Adem'in yaratılış hikâyesindeki "vayitzer" (yaratılan) kelimesindeki iki "yud" harfinin, Haham Nachman bar Hisda tarafından insandaki iyilik ve kötülük ilkeleri olarak yorumlandığı bir sır değil. Ancak, Talmud'daki daha sonraki tartışmalardan da anlaşılacağı üzere, bu ikiliğin merkezi insanın içinde değildir. Kötülük dünyada mevcuttur ve bu nedenle insanda dışsal bir ayartma olarak algılanır: "O ayartıcıdır, o kötü eğilimdir, o suçlayıcıdır." Arizal'ın öğrencisi Haham Chaim Vital'in bu ayeti yorumlaması, iyilik ve kötülük arasındaki mücadeleyi insan ruhuna yerleştirir.
Yeşaya'nın kehaneti, Yüce Tanrı'nın tövbe eden günahkârı affetmeye hazır olduğunu, çünkü günahkârların ruhlarını bizzat yarattığını belirtir. Haham Chaim Vital, bu ayette yeni bir derinlik ortaya koyar: Yüce Tanrı'nın günahkara olan merhameti, ruhlarımıza yerleştirdiği ikiliğe duyduğu şefkate dayanır. Ardından, Tanya'nın yazarının Haham Chaim Vital'in sözlerini tamamladığı görünüşte önemsiz ifadeler netleşir: "Hem doğrularda hem de kötülerde" iki ruh vardır. Yüce Tanrı'nın şefkati, bu iç savaşta hem galip gelene hem de kaybedene uzanır, çünkü ikisi de savaşın zorluklarını yaşar.
Lurian Kabalası, Yahudi dünyasını yerle bir ederek ağırlık merkezini insanın manevi dünyasına kaydırır. Böylece Yahudiler, modern çağa felsefi olarak silahlanmış olarak girerler.
İnsanlar olanların gerçekliğini görmek istemiyorlar. Yönetmen Galina Tsareva.
Taniya kitabında yazdığına göre dünyada sadece 600.000 kişi kalıyor! İzleyin ve tanıyın iyi insanlar!
Not : Benim Rusçam ana dilde yada iyi değil kısaca video'dan anladığım insanların genetiğini değiştirip ahiret'te Cennet'e gitmelerini engelleyecek bir plan üzerinde çalışıyorlar tek dünya devletçileri! Kısaca Şeytan'a tapanlar bizlerinde Cennet kapısını kapatma peşinde☝️🤲 Diğer video'nun 4:30'uncu dakikalarında Habat'çılar insan geri kalanı insanlıktan çıkmış hayvan olarak kabul ediliyor kısaca bu tür ruh'a sahipleri öldürmek, aldatmak ve benzerinin önemi kalmıyor onlar için! Bizim için ise benim aklıma gelen eğer insanlıktan çıkmışsak genetik ve benzerleri ile Cennet'e gitmemiz mümkün mü sorusu aklıma geliyor?!
MK ULTRA'da hedef kişiyim!!!
Saygılarımla.
Yorumlar